Es tracta de dos assaigs propis de la reflexió filosòfica . En el primer, Psicologia de la imatge, s’exposa una nova teoria sobre el que l’autor anomena “espai de representació” i en què s’articula la capacitat d’obrar, de moure el cos en el món. El món extern és captat per la nostra percepció i a través d’ella alimentem el nostre espai intern.

En tota cultura, grup o individu ha una memòria: una acumulació històrica sobre la base de la qual s’interpreta el món en què vivim. Totes les angoixes, esperances i propostes de solució que hi ha a tots nosaltres porten en el seu si mites antics, de vegades desconeguts per a l’home actual.

Han existit i existeixen diversos humanismes. No obstant això, no tots van posar a l’ésser humà com a valor central; i no tots van aconseguir passar de la seva plantejo teòric per esdevenir una puixant força social de canvi i un corrent de pensament mundial. Aquest és el cas excepcional del Nou Humanisme, també anomenat Humanisme Universalista.

Aquests «Apunts de psicologia» del pensador llatinoamericà Mario Rodríguez Cobos, Silo, són recopilacions de conferències donades per ell el 1975 a l’illa grega de Corfú; el 1976 i 1978, a les Palmes de Gran Canària d’Espanya i el 2006 a Parc La Reixa de Buenos Aires.

“Amics, jo voldria que s’escoltés el Missatge del Profund. No és un Missatge estrident, és un missatge molt suau que no es pot escoltar quan se’l vol atrapar.
Amics, jo voldria transmetre la certesa de la immortalitat.

“Jo voldria, amics, que s’escoltés el Missatge del que Profund. No és un Missatge estrident, és un missatge molt quedo que no es pot escoltar quan se’l vol atrapar.Jo voldria, amics, transmetre la certesa de la immortalitat.

“Jo voldria, amics, que s’escoltés el Missatge del que Profund. No és un Missatge estrident, és un missatge molt quedo que no es pot escoltar quan se’l vol atrapar.Jo voldria, amics, transmetre la certesa de la immortalitat.

A la dècada dels 60 circulaven còpies dels escrits de Silo pels mitjans juvenils, intel·lectuals i laborals. L’extraordinari de la destinació d’aquestes obres és que encara que mai van ser impulsades per campanyes publicitàries ni van merèixer cap comentari per part dels crítics i formadors d’opinió, van tenir però una àmplia difusió.

Experiències guiades consta de dues parts: “Narracions” i “Jocs d’imatges”. Les dues seccions apareixen, a primera vista, com un conjunt de senzills relats amb final feliç. No obstant això, a mesura que ens internem en la seva lectura, descobrirem un enfocament més profund que complementa a aquests relats …